link6300 link6301 link6302 link6303 link6304 link6305 link6306 link6307 link6308 link6309 link6310 link6311 link6312 link6313 link6314 link6315 link6316 link6317 link6318 link6319 link6320 link6321 link6322 link6323 link6324 link6325 link6326 link6327 link6328 link6329 link6330 link6331 link6332 link6333 link6334 link6335 link6336 link6337 link6338 link6339 link6340 link6341 link6342 link6343 link6344 link6345 link6346 link6347 link6348 link6349 link6350 link6351 link6352 link6353 link6354 link6355 link6356 link6357 link6358 link6359 link6360 link6361 link6362 link6363 link6364 link6365 link6366 link6367 link6368 link6369 link6370 link6371 link6372 link6373 link6374 link6375 link6376 link6377 link6378 link6379 link6380 link6381 link6382 link6383 link6384 link6385 link6386 link6387 link6388 link6389 link6390 link6391 link6392 link6393 link6394 link6395 link6396 link6397 link6398 link6399 link6400 link6401 link6402 link6403 link6404 link6405 link6406 link6407 link6408 link6409 link6410 link6411 link6412 link6413 link6414 link6415 link6416 link6417 link6418 link6419 link6420 link6421 link6422 link6423 link6424 link6425 link6426 link6427 link6428 link6429 link6430 link6431 link6432 link6433 link6434 link6435 link6436 link6437 link6438 link6439 link6440 link6441 link6442 link6443 link6444 link6445 link6446 link6447 link6448 link6449

Мнение №3665 к объекту Папа (Отец)

1 мес. назад

Закон об уважении к родителям нигде не записан. Но тем не менее, на этом неписаном законе стоит все, строится семья, а здоровая семья — основа любого нормального государства.
Еше древние римляне рассматривали уважение к родителям как нечто, настолько само собой разумеющееся, что отец мог даже убить провинившегося сына. Естественное право проистекало из естественного уважения, свойственного каждому римлянину, гордившемуся всеми своими предками от основания города. Никому даже в голову не приходило оспаривать решения отца. Отец мог приказывать сыну, мог назначить ему любое наказание, даже если сын его давным-давно был взрослым и занимал важную государственную должность.
Итак, у древних римлян попросту не существовало извечной проблемы отцов и детей. Авторитет родителей был незыблем, pater был безраздельным главой семьи и частенько злоупотреблял этой властью. Ближе к средневековью начался обратный процесс — непослушание и отрицание родительского авторитета становилось чем-то модным, этаким символом «золотой молодежи» и к двадцатому веку стало почти обязательным для любого подростка, достигая порой гротескно-уродливых форм.
В одинаковой степени плохо и узаконенное рабство сына по отношению к отцу в духе древних римлян и полное наплевательство на родителей, часто встречаемое в современном обществе. Острые конфликты между поколениями разрушительным образом влияют на семью.
Но уже в нашем веке может впервые за всю историю человечества состояться примирения отца с сыном, родителя с ребенком. Научно-технический прогресс сметает все рамки и различия, даже между взрослым и подростком. Сегодня все меняется с колоссальной быстротой и каждый человек так или иначе задействован в этом, выходя в интернет, пользуясь новым сотовым телефоном или занимаясь музыкой или программированием. Молодежь уже не может претендовать на свою исключительную «продвинутость», а старшее поколение уже не может свысока диктовать молодежи свою волю — сегодня все равны! Дети цифрового века, сами став родителями, уже не будут привязаны к какому-то конкретно «поколению». Их поколением, их ритмом, их музыкой уже не будут полузабытые мелодии полувековой давности — нет, они будут всегда на острие времени, как и их дети. Лет через двадцать-двадцать пять отец и сын будут слушать одну и ту же музыку, играть в одни и те же игры и иметь одни и те же увлечения. Это неизбежно, как неизбежен сам научно-технический прогресс.

← НДФЛ

Ничто так не отражает весь тот ужас, весь тот абсурдный бюрократизм всей российской государственной ...

Маска →

«Весь мир театр, а люди в нем актеры». Так у Шекспира. Великий драматург мог бы упомянуть ещё про то...